DERS 14

Hristiyan Vaftiz Töreni:

    Bu ders süresince  ‘’Vaftiz etmek’’  ve  ‘’Vaftiz’’ birçok kez geçecektir. Hiç şüphe yoktur ki vaftiz Yeni Ahit’te önemli bir yere sahiptir ve Yüce İsa da dahil olmak üzere Hristiyan olan her birey vaftiz edilmiştir.

‘’Onun sözünü benimseyenler vaftiz oldu. O gün yaklaşık üç bin kişi topluluğa katıldı. ‘’ (Elçilerin İşleri 2:41).

‘’ Ama Tanrı’nın egemenliği ve İsa Mesih adıyla iligi Müjde’yi veren Filipus’un söylediklerine inandıkları zaman, erkekler de kadınlar da vaftiz oldular. ‘’ (Elçilerin İşleri 8:12).

‘’… Pavlus’u dinleyen Korintlilerden birçoğu da inanıp vaftiz oldu.’’ (Elçilerin işleri 18:8).

 İnanç ve Vaftiz:

Belirtilmelidir ki inanç vaftizden önce gelir. İncil’de Yeni Ahit’ten yıllar sonra uygulanmaya başlanan ve herhangi bir doğruluğu olmayan yeni doğanın ölümsüz ruha sahip olduğu inancına karşın uygulanan vaftizin yeri yoktur. Kişi vaftiz edilmeden önce Tanrı’nın Krallığı’nın müjdeleyici haberlerini ve İsa Mesih’i bilmeli ve kavrayabilmelidir. Tanrı’nın sözlerine inanmalıdır ki bu inanç Tanrı’nın bize açık ettiğine inanmaktır.

   Tanrı’nın Emri:

Yüce İsa’nın ve havarilerinin öğütlerini Tanrı’nın iletileri olmadan bilemeyiz. İncil Tanrı’nın buyruklarından oluşturulmuştur ve kurtuluşumuz için gerekli her şeyi içerir. İsa bizzat Eski Ahit’e inandı, ki bu onun İnciliydi, ve birçok sorunun yanıtına ‘’Okumadınız mı?’’ (Matta 19:4) sözleriyle başladı. Dirilişinden sonra İsa, öğrencilerinin bir kısmının İncil’in kendiyle ilgili öğretilerini anlamada yavaş kalmasından üzüntü duydu. (Luka 24:25-27). İnançlarımız Tanrı’nın emirlerine uymadığı sürece nafile. Maalesef, zaman içinde, Tanrı’nın sözlerindeki katıksız doğru, insanların arzularına hitap etmesi amacıyla kilise tarafından uyarlandı. Örneğin, ölümsüz ruh inancı çok popülerdi ve bu kilise tarafınca da benimsendi. Kutsanmış bir kadına tapmak eski dinlerin ortak özellikleriydi ve Meryem Ana’ya tapma ortaya çıktı. Erkeklerin tanrıyla eşdeğer görülmesi yaygındı, tıpkı Romalı Sezar gibi, ve İsa tanrının kendisi olarak görüldü, oysaki İncil ondan sadece Tanrı’nın oğlu olarak bahsetmişti.

İşte bu yüzden, eğer tek ve gerçek Tanrı’ya ulaşmak istiyorsak onun emirlerini okumalıyız ve anlamalıyız. Kilisenin yanlış öğretilerini terk etmeli ve Tanrı’nın gerçek sözlerine yönelmeliyiz.

İşte bu tövbeye sevk etmelidir ki o şöyledir;

Kendisini Kabul edip adına iman edenlerin hepsine Tanrı’nın çocukları olma hakkı verildi.’’( 1 John 1:9). Fakat tabi ki bir yeni doğmuş günah ve yüzleşme nedir bilmez.

Vaftiz bizi ölüme götüren o geniş yolu geride bırakıp hayata bağlayan dar yola geçişi sağlayan bir dönüm noktasıdır.

 

  Vaftiz ve Suyla Yıkama:

Eski zamanlarda vaftizin tam anlamıyla suya batırılma olarak tanımlandığı bilinmektedir. Bunun bir örneği de Vaiz Philip’in bir melek tarafından bir hadım ile tanışması için görevlendirilmesidir. ‘’Filipus kalkıp gitti. Giderken bir Etiyopyalı hadım gördü. Bu adan Etiyopya Kraliçesi Kandaki’nin vezirlerinden biriydi. Kraliçenin bütün hazinelerinden sorumluydu. Yeruşalim’e tapınmaya gelmişti. Geri dönerken de arabasında oturmuş, Peygamber Yeşaya’nın kitabını okuyordu. (Elçilerin İşleri8:27-28)

Yeşaya 53te  okuduğu bölüm şuydu: Koyun gibi kesime götürüldü… Bunun üzerine Filipus anlatmaya başladı ve ona İsa’yla ilgili Müjde’yi bildirdi. Yolda giderlerken su bulunan bir yere geldiler. Hadım, bak burada su var dedi. Vaftiz olmama ne engel var?. Sonra arabanın durmasını buyurdu. Filipus ve Hadım suya girdiler. Filipus Hadım’ı vaftiz etti.’’ (Elçilerin İşleri8:26-38)

İsa’nın kendisi de Ürdün Nehri’nde vaftiz edilmiştir. (Matta 3:13-17). Sonradan fark edilir ki Vaftiz John vaftiz ederken Aenon denen bir yerdeydi ‘’çünkü orada su boldu.’’ (Yuhanna 3:23). Kişiyi tamamen içine alabilecek kadar çok olmalıydı.

Vaftizi daha iyi kavrayabilmek için tekrar İncil’e dönüyoruz:

‘’İsa Mesih’e vaftiz edildiğimizde , hepimizin O’nun ölümüne vaftiz edildiğimizi bilmez misiniz? Baba’nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de yeni bir yaşam sürmek üzere vaftiz yoluyla O’nunla birlikte ölüme gömüldük.’’(Romalılar 6:3)

Tamamen suya daldırılma, bir nevi suya gömülme, eski yaşamımızın bitişini gösteren önemli bir simgedir, ve sudan geri çıkış ise İsa Mesih ile başlanılan yeni bir hayatın simgesidir. Tıpkı İsa’nın ölümden sonsuzluğa geçişi gibi, biz de onun dönüşünde ölümsüzlüğe kavuşmayı umuyoruz.

‘’Eğer O’nunkine benzer bir ölümde O’nunla birleştiysek, O’nunkine benzer bir dirilişte de O’nunla birleşeceğiz.’’(Romalılar6:5)

Yeni doğanın alnına birkaç damla su serpmekle vaftizin esas anlamı ve eylemin temsiliyeti yok edilmiş olur.  Çünkü sudan çıktığımızda Tanrı’nın huzurunda yeni varlıklar oluruz.

‘’Bir kimse Mesih’teyse yeni yaratıktır, eski şeyler geçmiş ve her şey yeni olmuştur. ‘’ (2Korintliler 5:17)

‘’Mesih ile birlikte çarmıha gerildim. Artık ben yaşamıyorum, Mesih bende yaşıyor. Şimdi bedende sürdürdüğüm yaşamı beni seven ve benim için kendini feda eden Tanrı’nın Oğlu’na imanla sürdürüyorum.’’ (Galatyalılar 2:20)

Vaftiz bu sebepten İsa ile birleşimdir, hem ölümde hem dirilişte.  Bu birleşimle Tanrı’nın ailesinde ve inancın evinde büyürüz. Artık Tanrı’ya baba diyebilir ve ona evlat olabiliriz. Aramızda hiçbir sınıf,ırk ya da cinsiyet farkı kalmamıştır. ‘’Artık ne Yahudi, ne Grek, ne köle, ne özgür, ne erkek, ne dişi ayrımı var. hepiniz İsa Mesih’te birsiniz. Eğer Mesih’e aitseniz, İbrahim’in soyundansınız, vaade göre de mirasçısınız.‘’ (Galatyalılar 3:28)

Öyleyse hepimize şu soruyu sormak düşüyor: Neden tam anlamıyla vaftiz edilmiyorum? Size hiçbir şeyin alıkoymasına izin vermeyin.  Eğer gerçekten inanıyorsan O’nun Kutsanmış Krallığa çıkan yolunda kal. ‘’Tanrı’nın egemenliği ve İsa Mesih adıyla ilgili Müjdeyi duyuran Filipus’un söylediklerine inandıkları zaman, erkekler de kadınlar da vaftiz oldular.’’ (Elçilerin İşleri 8:12)

  Özet:

Hristiyan vaftizi, tamamen suya daldırılmaktır. Tanrı’nın Krallığı ve İsa Mesih ile ilgili bilgiler izlenerek yapılmalıdır. Ölümün ve dirilişin sembolüdür. Ve sonrasında inananlar Tanrı’nın ailesinde yerlerini alarak yeni bir yaşama başlarlar.

  Sorular:

Vaftizin anlamlandırılması için Müjde’nin bilinmesi ve kavranması neden gereklidir?

Vaftiz Mesih için nasıl yeni bir başlangıca neden oldu?